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內容簡介

  四百年來,台灣經歷五、六個外來政權的快速更替,迫令台灣人欠缺機會瞭解自己的土地歷史,加上百年來西方資本經濟的人本思想,和傳統漢文化的諸多觀念,導致台灣人逐漸形塑一種影響深遠的獨特性格,並且長久以來無法孕育自己的土地倫理與主體文化。

  過去的外來政權,從來將台灣視為短期的資源獲取對象,尤其1945年後,整個經濟發展歷程,幾近是建立於對底部階層(人民、土地)的剝削關係,以及不平等的假性成熟之上。這種政治經濟的體質,在人與土地之間,發展出急遽的關係變化,使台灣人難以自台灣土地,自然形成如同西方社會透過對人類行為自省的土地倫理。本書係以台灣自然資源開拓及政經發展歷史為背景,切入台灣人地關係之核心,探討台灣人的土地認同、土地情感、土地倫理等,在經過政權變換和經濟開發後,對土地(自然)的價值思惟之結構性變化與現象,並以陳玉?教授的個人經驗為例,釐析台灣人地關係未來朝向正面發展的新可能。

作者簡介

林季嫻

1971年生於台北市,靜宜大學生態學碩士。
研究台灣人地關係、台灣自然史、台灣經濟歷史與人地關係、台灣土地倫理與土地情感等

目錄

第一章 緒論

第二章 台灣自然資源開拓概略史(1895-1980年)
第一節 日治前期(1624-1895年)
第二節 日治時期(1895-1945年)
一、土地所有權現代化
二、取樟伐木
三、戰事需求
四、木材生產量與供需量
五、造林
第三節 國民政府時期(1945-1980年)
一、林業開發
二、工業開發
三、綜合開發
四、環境問題

第三章 台灣經濟發展歷程簡析(1895-1980年)
--人地關係政經結構的剖析
第一節 台灣經濟時期的劃分
第二節 日治時期(1895-1945年)
一、土地分配
二、殖民特徵
三、資本主義化過程
四、人地關係的改變
第三節 國民政府時期(1945-1980年)
一、國民政府時期的經濟分期
二、美援的運用與影響
三、美援之後
四、人地關係的改變
第四節 小結

第四章 人地關係—陳玉?的人地關係與台灣實例之探討
第一節 陳玉?教授簡介
一、簡介
二、經歷
第二節 作品回顧與深度訪談
一、作品與特質之解析
二、陳玉?的「人地關係」與「土地倫理」
第三節 土地倫理與人地關係
第四節 土地情感
一、土地情感
二、土地情感與土地倫理
第五節 土地認同與主體
第六節 台灣人地關係的未來
一、故鄉的記憶
二、蛻變
三、理性與感性
四、土地情感與真實的實在

後記
參考文獻
附錄一 陳玉?著作一覽
附錄二 陳玉?出版專書整理

 

滅生代
-代序《台灣人地關係初探》
陳玉?(靜宜大學生態學系教授)

 
  地球生命史自1980年代以降,進入「滅生代」!
  21世紀正是大滅?劇烈加速的時代!
  地球球齡46億年,生命史30餘億年,從太古代、元古代、古生代(生命大爆炸)、中生代(恐龍興起與滅?),以迄新生代(現今生命之發展與晚近人類世代的堀起),有足?的理由預測與宣稱,今後,恐怖的「滅生代」業已登場而熾熱公演。 
  英國NEF(新經濟基金會)估算,人類對資源的消耗量超過地球的永續能力是謂生態負債,換算成每年的時間點,則世界於1987年12月19日首度成為「生態債務日」,也就是說,1987年地球所能生產的總產值,在12月19日用罄;1995年已提前到11月21日;2006年則在10月9日起進入赤字,而且,每個國家的耗損量不同,不同國家不同負債日,英國在2006年4月16日即已宣告「負債」。
  此之謂「卯吃寅糧」,則台灣如何?依我粗估,台灣人在2007年的元宵節,已經吃掉中秋月餅與冬至湯圓矣!或說上元早已吃光中元普渡品!
  另兩個估算人類耗損自然資源的指示值,謂之「生態足跡」與「生命行星指數」,前者以養活一個人的土地面積的需求量來計算;後者乃測量生態系統的健康狀態。
  多年前,一個美國人的生態足跡高達10.3公頃,孟加拉不到0.5公頃;1996年,養活一個台灣人被估算為4.34公頃,該年台灣人實際的消耗量,是29.1倍台灣土地的面積;2006年全球每個人的生態足跡平均為2.2公頃,但維持地球可永續或再生承載量的理想值只有1.7 ~ 1.8公頃,當然,此數據再度提醒,地球早已透支矣。
  準此估算,到2050年,人類的需求將是地球所能生產的2倍,但是,2050年地球還有沒有生產力?
  僅僅以海洋漁獲等來檢驗,2006年聯合國報告指出,全球海洋已發現200個「死區」,較之2004年增加了34%;英國《科學》期刊警告,2003年全球29%的公海漁類處於枯竭狀態(漁獲量降至原先數量的10%以下);1994年至2003年,全球漁獲減少13%,他們計算,到了2048年人類幾乎沒有海產可吃!而且,屆時,全球海平面有可能?漲0.5公尺。
  2006年9月下旬測量,南極臭氧層的破洞區創新記錄,達2,740萬平方公里,比北美洲的面積還要大,即令溴與氯的排放量已大大降低,但恐怕得到2065年臭氧層破洞才能解決。
  全球農業議題如何?林業問題如何?地球熱化大議題如何?林林總總的環境困境、劣化速率,無一不是觸目驚心,英國科學家羅夫洛克宣稱,目前全球65億人口,至下個世紀最多僅能存活5億,這是危言聳聽、無的放矢?美國前副總統高爾「不願面對的真相」是杞人憂天、販賣恐懼?人類真的無可藥救?
  另一方面,聯合國大學開發經濟研究所報告,全球65億人口假設區分一半富有、一半貧窮,則一個人只要擁有7萬4千8百元台幣(1美元=34元台幣計),就屬於富人。
  一個擁有207萬4千元的人,即可躋身全球前10%的富人。
  一個擁有3,400萬元的人,就是全球前1%的最富有的人。
  全世界約32億5千萬的人口,合計只擁有全球1%的財富。
  全球1 ~ 2%的富豪,掌控地球一半的資源。
  台灣至少有5萬9千人,擁有超過3,400萬元資產,躋身百分之1的世界富豪行列。
  2006年,有個台灣人到大葉高島屋,1次刷卡金額484萬元購買田崎真珠;也有個台灣人到京華城,1次刷掉300萬元;同一年間,全球平均每3.9秒餓死1個人;台灣「奢侈達人」一把情人花、一口XO、一匙冠軍米、一夜帝王套房…動輒數萬數十萬。朱門酒肉臭而哀鴻遍野、枯骨成山?
  全球貧富兩極化,資源分配與消耗極端不均,一小撮人主宰並斷送全球的未來。台灣,在夾縫中打帶跑地滲透,進入劊子手行列而沾沾自喜。
  台灣只有一個黨,謂之「拚經濟黨」,是全球「資本主義黨」匿名的支部。
  「全球異文化、任何事件案例、觀念,總有抗衡,甚至對立,在近年來的台灣,對決、對立嚴重的程度更是匪夷所思,然而,整個國家存在一項最大弔詭,只要提到『拚經濟』,則上下輸誠、薄海歡騰、全民擁戴,幾乎沒有任何雜音」,「究竟除了資本主義的經濟體系之外,有沒有另外一種經濟體系,可以撥亂反正,搶救奄奄一息的地球?」
  年輕的林季嫻捧著她即將出版的新書如是說,並徵詢我對她繼續唸經濟學博士班的看法,她接著強調「當生態系、環保團體在關注人類前途、地球未來之際,如何切入勝賽海嘯的資本主義惡魔,毋寧才是有識之士不能逃避的關鍵課題」;「資本經濟是慾望的問題」!
  林季嫻小姐,在就讀靜宜大學生態學研究所期間暨之前,從來都在協助那全球百分之1的富豪,如何賺進更大把的花花綠綠,如何買空賣空,製造世界更大的不公不義,她自己?赤貧如洗。
  她嗅覺敏銳的程度無以倫比,她深諳商場世界的每根毫髮波動,她更洞燭慾望街車底層的任何人性,於是,她辭職,離開金碧輝煌的商場圈,嘗試摸索人性最後的希望與慈悲。
  林季嫻的處女作《台灣人地關係初探》,由台灣經濟層面,探討人地關係的結構命題,跳脫近年來台灣習慣性之引述西方「土地倫理」論議的方式,足以引發國人反思經濟發展的目的與未來,更為台灣環境運動拋磚引玉,直逼「自然生態體系」相當於「自然的經濟體系」的原意;林季嫻以極小博極大的手法,暗示她潛在渾厚洞燭的智能,有可能開創今後思惟的新途徑,我樂於為其大作向國人推薦。
  西方科技文明、資本主義霸權蓆捲全球,導致大氣候等環境因子全面劇變,自然資源耗竭且蹧蹋賤用,而自然生態系或人類的原鄉迅速瓦解,這股「空前?後」的經濟體系背後,是個人放任主義、人類中心主義的倫理觀,以及放縱式的民主制度,更深層的根源問題是,人種的身、心分離演化,因為,有生命史以來,只有人種是極度使用工具、發展技術,且傳承、累聚、加成,但身、心分離,不成神必成魔,而很難成為一個正常人。
  當代社會全面強調「能做什麼」、「想做什麼」,而不願思考「該做什麼」、「不該做什麼」;所謂政府,也忘了它應提供人民「需要」,而不可能照顧到所有的「想要」,更更重要的,政府必須照顧當代、世代的公義,從根源反省資本惡魔之將慾望徹底解放,假借魔幻毒癮式的消費,行使漫無止境的短暫耗竭。
  一個現代人所使用的資源與能源,是原始人的3千倍,幸福、健康、自然的價值觀顯然完全被顛覆;全球化不是全球?滅化,永續化是扭轉現今主流的價值觀。人地關係、人與自然、人與未來、人與生命長河的龐雜關係網,有待更有力、更無為與無所不為的主體性、內在靈魂來重新尋覓新出路。
  全球化是異形,變態到將西方文化及霸權,複製、移植、傳染到不同文化系統,消滅人類可能性的生機;台灣人沒有必要移植原本並不存在的病態,當台灣人全然拋棄自己的人地關係,拚命探討西方的「土地倫理」,好似沒生西方文化病,?猛吃別人的藥,不僅沒能治好欠缺靈魂症,只滋生新癌症。我同意深入瞭解西方的人地關係、土地倫理,但反對欠缺主體的妄想症。
  面對台灣人、台灣土地、人地關係的事實與現實,林季嫻的作品已跨出一小步,書中龐多問題、議題,複雜得無以複加,但?大多數並非論議所能解決,然而,現今智能衰退,拚經濟掛帥的反智漩渦中,我欣見新嘗試,林季嫻加油!

 

詳細資料

  • ISBN:9578015240
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 272頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

臉書為建構更具吸引力以及個性的人工智慧聊天機器人,使用新的資料集、算法及模型,改進聊天機器人普遍存在的一致性、特殊性和同理心等5大弱點,經臉書改進的對話機器人,現在除了會在回應中表現喜好之外,還能自然地在回應中加入額外的知識,提升對話品質。 臉書提到,對話研究是建構下一代智能代理人很關鍵的部分,雖然現在聊天機器人可以在單個領域的對話,表現得很好,但是還遠無法跟人類進行跨多主題的開放領域對話。臉書想讓智能代理人執行播放歌曲或是預定等任務時,還可以跟人類自然地就日常生活交談,以提升使用體驗,但要在對話中產生連貫且引人入勝的回應並不容易,人工智慧需要學習細微的對話技巧,包括語言理解和推理能力。 ... 為此臉書針對目前5個人工智慧聊天機器人常見的弱點進行強化,包括一致性、特殊性、同理心、知識性和多模式理解。臉書表示,聊天機器人的對話普遍缺乏前後一致性,前面對話說自己有養兩隻貓,但是後面問他貓的名字時,可能又會說自己沒有養貓,為此臉書與紐約大學合作,開發自然語言推理(Natural Language Inference,NLI)技術,並創建對話NLI資料集。 對話NLI資料集會將對話中的兩個語句當作前提和假設,並標記前提和假設的關係,是相關、矛盾還是中性的,模型使用對話NLI資料集訓練後,經過3個測試資料集的實驗,證實有效降低聊天機器人3倍的對話矛盾。 聊天機器人傾向回應保守且安全的句子,像是我不知道,而經過實驗,人們更偏好特別的回答,臉書透過控制多個對話屬性,調整機器人回應的特殊性。當人類問聊天機器人的職業時,臉書新模型所產生的答案,不只回答自己是建築工人,還會進一步描述具體細節,回答自己正建造骨董屋和翻新房屋。 ... 臉書也與華盛頓大學合作,開始研究讓聊天機器人更具同情心,這能夠解決因為人工智慧無法正確感受人類的情緒,而做出不恰當的回應,現在當人類提到自己工作升遷時,聊天機器人可以先給予祝賀,而不是反問人類為什麼能夠獲得升遷。 ... 另外,人類談話的時候,通常能夠自然地將知識融入到對話中,但這點對於開放領域聊天機器人還難以辦到。臉書解決這個問題的想法,是在模型中採用更直接的知識記憶機制,收集基於維基百科知識的對話資料集,並使用新的模型基礎架構擷取與使用這些知識,改進對話模型展示知識的能力。 ... 而在許多時機,對話會參雜圖片,因此聊天機器人不只需要理解對話,還要能理解圖像,臉書則努力使得聊天機器人對圖片的回應更具人性,而非只是給出傳統的圖說。臉書收集了人類圖像評論資料集,並建構名為TransResNet的檢索架構,將圖像、個性以及圖說資訊投影到同一個空間,以產生綜合的結果,臉書提到,在部分案例,新模型所產生的圖片註解,已經接近人類的表現,而比起一般的圖說,約有50%的人更喜歡新的圖片評論。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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